出生在农历初一、十五的人有什么区别么？
上一次的视频中（见公号xzml2021），我讲到算命用阳历或者农历日期是没有区别的。但有一个问题没有讲出来，一个我思考了很久，还没有找到确切答案，也没有看到其他地方有过讨论，或许属于各自门派之中的不传之秘——月的能量对于四柱八字有多大影响？
如果问占星，这就不是一个问题。但四柱八字的研究对象是太阳和地球的运动规律，之前我讲过，年柱和月柱是描述地球绕着太阳的公转位置，日柱和时柱是描述地球的自转角度（见旧文：地球自转加快，生辰八字还准确吗？一次了解八字的本质）。四柱中的干支五行，也表现出金木水火土五大行星的位置关系。但是，假如用阳历日期来看四柱八字，这里面却没有一处是月亮的锚点。
抛开命学范畴，单说地球的能量，太阳的太阳能和月亮的潮汐能都是地球最主要的能量来源。月相随着朔望的之间的往复变化，引起了潮汐规律，和太阳能一同带动起地球上的生命节律。
黄帝内经中讲：
月始生则血气始精，卫气始行；月郭满则血气实，肌肉坚；月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。
要根据日月星辰、四时八正之气来决定行针调理血气的时间。
既然月的能量对人体机能有着至关重要的影响，那么论命时，一定也不能忽略对月相朔望的分析。我一直在想，有没有一种可能，当我们使用农历论八字的时候，月相朔望本就是一目了然的，但现代人习惯了用阳历日期排盘，所以忽略了对月相影响的分析？
古人对于朔望的变化含义非常重视。
李淳风的《乙巳占》中讲：
夫月者，太阴之精，积而成象，魄质含影，日之光，以明照夜，佐修阴道，以之配日，女主之象也。以之比德，刑罚之义也。列之朝廷，诸侯大臣之数也。是以近日则光敛，犹臣近君卑而屈也；远日则光满，为其守道循法，蒙君荣华而体势申也。当目则蚀，犹臣僭君道，而祸至于覆灭。盈极必缺，示其不可久盈也。
月亮是太阴之精，与太阳一起，一阴一阳，相互配合，也是女主之象。月亮不像太阳，有着盈极必缺的特点，如同臣道，妻道。因此在观测星象时，月亮不同的状态也预示着不同事件的发生。例如：月初生小而形广大者，有水灾；月出复没，天下乱。
我在知网上找到了一篇论文《浅谈人体朔望月节律》，也很有意思。
明代的万全认为：经期稳定的妇女在初一到十五期间怀孕，容易生宝宝，并且孩子身体健康长寿，因为月光渐生，月轮渐满；而并且经期不调的女性在十五至月末中怀孕时比较难安胎。
这种说法虽然没有严谨的数据论证，但也体现了自古以来天人合一的思想。
因此，四柱八字论命中一定不是忽略了月相的信息，而是传统论命以农历或阴阳历来排八字，月相信息一目了然，也就没有在八字本身刻意强调。而现在论命中只使用阳历，不去参考农历信息，一定会缺失论命的精准度。
至于月相对论命有哪些影响，在四柱八字中要如何参看月相的作用，因为月相、置闰这些命题范畴太大了，这些问题都留待以后有机会再讲吧。
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