（2023年1月17日直播文字稿）

先说一下值年卦是怎么推演而来的？在六十四卦方圆图上，从纬纬卦鼎卦，按照顺时针开始数，鼎卦是1984年，跳过四正卦，数到2022年是水火既济卦。因此判断2022年的年运，我们就用水火既济卦的卦辞和爻辞来看。

既济卦 既济。亨，小利贞，初吉终乱。

象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。

彖曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

初九：曳其轮，濡其尾。无咎。【曳其轮，义无咎也。】

六二：妇丧其茀。勿逐。七日得。【七日得，以中道也。】

九三：高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用。【三年克之，惫也。】

六四：繻有衣袽。终日戒。【终日戒，有所疑也。】

九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭。实受其福。【东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。】

上六：濡其首。厉。【濡其首，厉，何可久也？】

这是水火既济卦的卦辞、爻辞、彖辞和象辞。

总体的意思是：

小事可以亨通，坚守正道是有利的。一开始是吉祥的，但最后陷入混乱。

这句话就如同2022年我们一起抗击疫情的过程写照。开始时候动态清零是很有效果的，但随着病毒R0值得不断提升，这场战役越来越艰难。

• 最初的情景是“曳其轮，义无咎也。”小心地驾驶马车，拖着轮子前进，如同动物过河时，尾巴沾湿了，却没有任何灾咎。虽然动态清零这场仗打得艰苦，但成果还是很理想的。这是初爻，也就是二月三月的情况。

• 四月和五月，至少北京和上海过得都很不好。这时也是妇丧其茀的阶段，象辞的解读是：君子一时怀才不遇，只要坚守正道，必有出头之日。

• 那么这个出头之日大概就是在六月份到来了。而解封之后人们的心态已经发生了微妙的变化：高宗伐鬼方。三年克之。惫也。殷高宗武丁出征鬼方国，经过三年的苦战才获得胜利。已经到了疲惫不堪的地步。抗疫这个事情到了2022年，刚好也是第三年了。经过艰苦的斗争，事情已经成功，人也疲惫不堪，此时需要有秩序的整顿，与民休息，以保成果。因而不能让小人取得权势，否则会导致混乱。在这里提到的“小人勿用”，也投射为解封前出现的各种乱象。

• 八九月，繻有衣袽。终日戒。有所疑也。虽已功成名就，仍穿着破旧的棉衣，整天警惕戒备。是因为心中有所疑虑和恐惧。破旧的棉衣，在2022年，也变成了不得不穿着的防疫服。在八九月份的防守已经十分严格，也是这个时间大西北进入了漫长的FK阶段。也就是终日戒备，不敢放松。

• 十月十一月，东邻杀牛举行盛大奢侈的祭典，还不如西邻举行简单朴素的祭祀。更能实在地蒙受神灵的福佑。在天下太平，一篇盛世景象的同时，但同时潜藏着没落的危机。因此转折发生在了12月7日新十条的发布，也代表了这个三年克之的苦战进入了转折点。这一天也是大雪的节气，壬子月的第一天。

• 因此到了十二月份，濡其首。厉。人们都在家中渡劫，等待集体过峰。因此，渡水过河时弄湿了头，十分危险。好在进入到了丑月，我们基本上都是渡过了河水，其中弱势群体也受到了伤害。

整体来讲，水火既济这个卦就体现出了2022年我们经历的全过程。

而2023年是什么样的情景呢？

风火家人卦

卦辞：家人，利女贞。

彖辞：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。

象辞：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。

家人卦，表示家道正，国家社会也一定可以安定。需要在三年克之的战役之后，重新恢复社会、家庭的秩序，纠正曾经的一些错误政策，才可以重新恢复家庭和社会的稳定。

回顾前一个家人卦是1961年，这一年修正了人民公社的问题，结束了大食堂的时代。而我们即将迎来的癸卯年，在经济恢复的同时很多行业也会回到正轨上。

家人卦是由上巽下离两个卦组成，在象辞里面讲这个卦的现象就是风从火出。巽为入，离为丽。明丽、华丽的能量和信息传播开散出去。我们可以把这个现象类象为家庭或国家的凝聚合作，让正向的能量循环流动起来，烧旺家庭的这把火。但是每个卦除了积极的一面也有消极的一面。例如离代表了兵戈，兵戈引出的烟气会吹入四方。这个解读就看如何引申类象了。（1961年，英曾计划对中国进行核打击；这一年我们的核发展也真正提上日程，建立了第一个轰爆实验基地，才有了1964年的天火同人卦“聚众于郊外，将行大事，吉利。”）。另外因为每个事情都是一体两面的，家人卦所强调的是团结，而团结的对立面就是分裂，或者说越团结也会越分裂。就看要站在哪个立场来看待这个问题了。

一个家人卦，其中包含了一个离卦和一个坎卦，因此我们还可以拆出这样几个卦来：水火既济卦、火水未济卦、风火家人卦。

这也是家人卦的发展三个层级：既济、未济、家人。

从“初吉、终乱”，到“小狐狸要过河，弄湿了尾巴，没有过得去”，最终回到了“女正位乎内，男正位乎外。“秩序回归的状态。也就是说难题和任务是在往复变动之中，要坚定“正家”的信念，才能达到安定团结的局面，否则就是暗流涌动，功亏一篑。投射到经济复苏上来看，至少夏冬两季还会经历疫情的小高潮，而在“正家”大的框架下，才可以克服问题，度过难关。

最后我们再来每一爻细看一下全年的变化情况。

初九，闲有家。悔亡。象：闲有家，志未变也。

初九提示我们要在寅卯两个月做好家中防患于未然的事情。防患什么事情呢？每家每户的情况不一样。例如今年有计划迁居到别的城市，那么就要在年初的两个月开始做前期准备，讨论计划的可行性，否则错过这一个阶段就会没有办法赶上另外时间点的吉运。如果是公司经营，也要在这两个月重新梳理公司制度，做管理规则上的调整，增加内部凝聚力，这样就能顺应家人卦的特点，在2至6爻都取得吉顺的结果。对于国家来说，3月的大会将是重新建立新秩序的关键时间点。若要抓住今明两年的行业风口，一定要关注3月大会的动象。

六二，无攸遂。在中馈。贞吉。象：六二之吉，顺以巽也。

在辰巳两个月，要保持柔顺中正的态度，不可以过于刚强冒进，否则事情将有损于自身。这是如何去做呢？比如你有晋升的计划，这个时候不要去找领导理论，而是要以退为进，以柔治刚，不向外求，而是做好自己的事情，自然而然就能有好的结果。主动出击反而会因为过于刚健而与尊位相冲撞。六二变会把接下来的坎的险变成兑的折损。

九三，家人嗃嗃。悔厉。吉。妇子嘻嘻。终吝。象：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。

这一爻所呈现的结果并不是绝对吉利或者绝对的凶，要看当事人做怎样的主观选择。如果治家严厉，难免会有懊悔的事情，但最终可以获得吉祥，因为这样做并没有违背正道；如果大人和孩子随意嬉嬉闹闹，没有正家的规范，失去持家的法度，会使家境变得困难。家可以小到家，大到国。持家的法度是什么？一家之主要做哪些现在可能会懊悔，但最终会获得吉祥的事情呢？并且这个事情也是符合正道的呢？盲猜会是面对困境采用正面硬刚的方式，虽然对自身有损，但能迎来最后的吉祥。午月未月拭目以待。同时判断，这个阶段也会是一些失去家道的国家、家庭、公司等由盛转衰的开始。

六四，富 家大吉。象：富家大吉，顺在位也。

使家里富裕起来，可获大吉。家人卦的六个爻，除了初爻，其他五个爻的爻辞都是吉的。而四爻开始可以看做是吉的结果，也就是：富，家中大吉。富是大吉的原因，而前三爻强调的“正家”则是富的原因。对于一个家庭 来说，申酉两个月会是上半年努力结果见分晓的阶段。而今年又是癸卯年，申酉月冲撞的力量特别大。到了这个月，好则很好，差则很差。结果则在上半年已经注定。

九五，王假有家。勿恤 吉。象：王假有家，交相爱也。

白话的意思是君王来到家中，不用忧愁，可获吉祥。这一爻是全卦中最有力量最吉祥的一爻。但是投射在不同事情、家庭之中，就要看怎么去理解了。举个例子是1961年的中国大事件的脉络，主要是全国人民在经历自然灾害后团结一致发展生产，而在年鉴中出现频率最高的词是关于西藏解放和发展西藏经济的部分。特别是在九五爻投射的戌亥月（11月1日），《人民日报》正式报道西藏地区几万名农奴得到了解放。这也是“王假有家”君王来到家中的象征。但是这里讲西藏解放的事情，绝不是说我们所关心的那个问题会在2023年就能得到解决。而是“王”的能量影响到的地方，都会有吉祥的事情，这也是经济上的巽风吹起的过程。至于那件事情会在什么时候解决？我的判断是要在雷火丰和泽火革交换之际。先是雷火丰解决道理上的问题，然后是泽火革解决民生的问题。家人卦还不会是做任何事情的阶段。

上九，有孚威如。终吉。象：威如之吉，反身之谓也。

严于律己、反省自身，治家既要讲诚信又要有威严，最终可以获得吉祥。这是对家人卦的总结。

概括来说，2023年的关键词就是“正道”“自省内求”和“发展”。

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另外很多人都在说癸卯年是黑兔年，就把这只兔子形容得特别可怕。我觉得大可不必。只是因为癸水透干，水为玄色，所以形容成黑兔年。与这一年的年景没有关系。说黑兔年也好，蓝兔年也好，都只是形容。

另外在推背图中提到了黑兔，不知道是不是就是指2023癸卯年。

第四十三象 丙午 巽下離上 鼎

谶曰 君非君，臣非臣；始艰危，终克定

颂曰 黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说，惟有外边根树上，叁十年中子孙结

黑兔代表了癸卯年，青龙代表了甲辰年，都是匹配得上的。推背图第四十三象是人们最热议的一个象。各种解释都很多。我自己的看法是关于三十年是要往前看30年，也就是1994年，这一年是关系倒退的开始，也产出了《关系说明书》。而“外边根树”的理解，我觉得需要站在不同的立场来理解这个“外边”是哪里，但确实不清楚这里的含义。不过最终的结果一定会是“开始很艰难危机四伏，最终是克尽困难 取得安定。”这大概应该是是推背图对黑兔青龙年的概括。

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总之，2023年2月4日立春之后是癸卯年正式拉开序幕，敬请期待。