火鸡科学家：《三体》里面的“农场主假说”来自于英国哲学家伯特兰·罗素。

在一个火鸡饲养场里，有一只火鸡发现，第一天上午9点钟主人给它喂食。然而作为一个卓越的归纳主义者，它并不马上作出结论。它一直等到已收集了有关上午9点给它喂食这一经验事实的大量观察；而且，它是在多种情况下进行这些观察的：雨天和晴天，热天和冷天，星期三和星期四……它每天都在自己的记录表中加进新的观察陈述。最后，它进行归纳推理，得出了下面的结论：“主人总是在上午9点钟给我喂食。”可是，事情并不像它所想像的那样简单和乐观。在圣诞节前夕，当主人没有给它喂食，而是把它宰杀的时候，它通过归纳概括而得到的结论终于被无情地推翻了。

他提出这个火鸡问题，是用来讽刺归纳推理主义，以及从“个别性”知识推导出“一般性”结论的各种归纳法的滥用。而在《三体》中，大刘则借用这个理论来暗示我们自认为所认清的规律背后全然是混沌无序，而人类没有经历过重大变故的平静生活也不过是个偶然的巧合。大刘给火鸡取名——火鸡科学家。

而我有的时候感觉自己就像火鸡命理师，特别是在和同修一起讨论命盘的时候，这种感觉特别强烈。究竟是什么主宰了斗转星移？看不见摸不着的五行之气是如何变化而生克万物？人们总喜欢讨论一个格局从不从，从就是好的么？财坏印就一定是不好的么？当为一个八字的取用神吵得不可开交的时候，谁能有底气站起来说“我说得就是绝对真理？”这样的争吵一点意义都没有。看上去很像火鸡，然后再自圆其说地把自己归纳出的道理编织成立。

验证前事，我认为是论命的一个铁标准。如果都不能准确的验证前事，怎么能说论命是实实在在地学问？为什么还要去算命呢？但是之前却有人告诉我不可以验证前事，只需要学好理论，用理论解释给客人听。当看到大家套用某一个理论，去自圆其说地分析某一些事实，这样真的好像是火鸡们在认真讨论。未来是什么？只有等感恩节那天才会知道。

因此，为了避免成为火鸡命理师，一定不要套用任何理论，试图自圆其说。否则你会 发现这样自圆其说在不同的命盘上是行不通的。只有从五行之气和星辰宫度的本源出发，来理解每一个八字各自的特性，全盘解读，才能看出每个人生独特的样貌来。