格局派学久了，容易上来就问“这个八字从不从？”。特别是断一些名人的八字，似乎是只要入从格，就无往而不利了，就好断了，只要找出用神忌神，就可以言之凿凿了。我后来对这种论命的套路总有怀疑。这大约是一种二分法，就像小孩子看电视，总是问里面的人物“这个人是好人还是坏人呢？”但是人性是复杂的，人生更是复杂的，怎么能那么简单地用好与坏 ，从不从这样的二分法一言以蔽之呢？

当我看到了伍廷芳的八字，发现可以很好地说明这个问题。而且这个八字有很多有意思的地方值得探讨。

己土生在未月土旺的时候，己土一定是有气的，同时月干丁火偏印透出，得令又透印，这样的八字要想从了哪一方，似乎 不是那么容易的。而这个八字巧妙的地方在于地支亥卯未三合木局，天干丁壬也相合，所以林庚白的断语是：

 “纳音五行俱足，四柱官煞全彰，丁壬又合成木，应以从煞论。故甲寅乙卯，前后廿年，财权两旺。壬戌流年，脱卯交丙，印绶 生身，众煞所忌，故归道山。凡五行俱足者，有生生不绝之机，必享天年。”

真的从杀么？如果从杀，甲寅乙卯大运应该是登峰造极的阶段。但事实却是1912年进入了甲寅大运，也是民国元年，在南京任临时政府司法总长，但并没有多长时间，一两个月之后就辞掉了这个职务，退居上海，不参与任何政事，直到1916年袁世凯病逝之后，才宣布复出，任外交总长。而1917年又辞去北京外交总长的职务，南下参加护法运动。1918年到1921年是颠沛动荡的，为了维护广州政府而四方奔走。直到1921年12月在广州代行大总统职权主持政事。1922年4月被任命为广东省长，而6月面对叛乱时悲愤不已，最终因病去世。这一年刚好进入到乙卯大运的第一年。而甲寅的十年，虽然职务高至外交总长，但是半沉半浮，每个职位都没有长时间在任，而内心的抑郁，也绝非从杀格行杀运时应该有的。他的人生高光时刻，也是出现在北方水运中的三十年。从一届学生变身为香港政府第一位华人大律师，而后又成为第一位华人议员 ，从而被清政府青睐，在洋务运动后帮助清政府开辟外交事务，开展外交活动，两使美墨，这些成绩在那个时代都是绝无仅有的。所以 ，暂且不论这个八字是不是从杀，单说金水运势一定是用神的。而官杀运为什么反而是仕途蹭蹬的表现呢？

这个时候自圆其说派一定会讲是大环境的影响啊，大环境使得他的官杀用神运势表现不佳。真若如此，就无法解释为什同样的十年（1912到1922），蒋介石崭露头角，段祺瑞三造共和，这些不是用神运的人物都能稳中有升，反而是用神运的伍廷芳却几度沉浮。所以，姑且不论用神是不是官杀，是不是从官杀，单就这种“大环境论”的说法就是错误的，因为自圆其说派只是为了解释而解释，忽略了大环境下的共业和别业的对立统一关系。

那么这个八字的用神是什么呢？如果以金水为用，全局七杀透出，水生木而为何却不能走官杀运呢？这个答案，我认为用“心流”的观念才能够解读清楚。这个八字日主和官杀都不弱的，甚至可以约等于均停的状态，因此谈不上谁从了谁。但因为地支三合以及丁壬相合，造成了官杀把日主包围起来的形态。就像是这张图，铁锁联营，己土的外面都是官杀。

从心流的角度来讲，日主的使命，也就是能量的发力点，就是要以一己之力来对抗内在和外在的压制（任官杀）。这些压力不单单 是由官杀组成，也是因为自己的学识（丁）、内心使命感（亥、壬）来构成。这些环节联系在了一起，组成了一个不是从杀却形似从杀的结构。个人的任务也就变成了要让自己能够任杀，达成地区 国家、和民众带给自己的任务，完成个人使命。

但如果这个铁锁联营的结构出现了破坏，那么他的任杀环境就会不稳定。在这个链条中，哪一个环节最容易出现断裂呢？也就是丁壬相合，因为在未月，丁壬的合力并没有那么的强。一路下来的土金水运势中，丁火才能从壬所合，但甲乙运势，娘家有靠，这种合力就会出现了断裂。转换到现实生活中就是，在甲乙运势之前，命主的才华（丁）都会以目标为导向（壬），有的放矢，而走到了甲运中，生助了丁火，导致个人考虑问题过于理想化，面对压力（大运和流年中的官杀）反而变得不务实了。问题最明显的也出现在了甲运中1914至1916的甲乙丙丁四年。因此在官杀运的官杀流年反而选择了退隐出政坛。

断八字就像给病人开药方，历代名医研究医药理论，总结出了一些 放之四海而皆准的方法，但是真到个案时，一定要辨症治疗，不能一概而论。论命也是如此，虽然我们有各种格局理论，但是应用在每个八字上都有细微的特点和不同。每个八字的切入点，就像是隐藏在八个字后面的一扇门，要细心地找到它，推开它，这个八字就可以迎刃而解了。