易学基本概念(11)——纳音取象 断命时如何应用纳音

上次总结了纳音的来历,这次讲一下纳音取象。

在取象之前,我们需要明确一下,纳音反应的是一柱干支的形状。这和仅看天干和仅看地支是不同的。

易学基本概念(11)——纳音取象 断命时如何应用纳音

看这张图,六十甲子是由10天干和12地支两两组合,生成的60种组合。而根源上就是阴阳与五行。这就如同人的身体,在微观层面是原子、分子的组合,原子、分子组成了蛋白质,不同的蛋白质构成了细胞,而细胞又有不同的类型,不同的功能和作用。所以在判断人体情况时,蛋白质层面、细胞层面、以及器官层面都有各自的指征。

所以我们断八字,阴阳性、五行性、干支性状和每一柱甲子的特征分开来看,这样诠释的内容更加多维。

很多人断八字是不看“柱”的,只是把天干地支都囫囵地合在一起,看每种五行各有多少个。这就像诊病,只看人体的各类细胞指征,而不管这些细胞都作用在了什么器官。

那么我们就来看看60个“柱”他们各自体现的信息是什么。

甲子乙丑海中金,甲午乙未沙中金;
丙寅丁卯炉中火,丙申丁酉山下火;
戊辰己巳大林木,戊戌己亥平地木;
庚午辛未路旁土,庚子辛丑壁上土;
壬申癸酉剑锋金,壬寅癸卯金箔金;
甲戌乙亥山头火,甲辰乙巳覆灯火;
丙子丁丑涧下水,丙午丁未天河水;
戊寅己卯城头土,戊申己酉大驿土;
庚辰辛巳白蜡金,庚戌辛亥钗钏金;
壬午癸未杨柳木,壬子癸丑桑柘木;
甲申乙酉泉中水,甲寅乙卯大溪水;
丙戌丁亥屋上土,丙辰丁巳沙中土;
戊子己丑霹雳火,戊午己未天上火;
庚寅辛卯松柏木,庚申辛酉石榴木;
壬辰癸巳长流水,壬戌癸亥大海水。

这是六十甲子纳音歌诀。纳音,除了纳出五行属性之外,还有一个“定语”。这个定语用来形容这个纳音五行的强弱性状的。这个歌诀不是很好记忆。我们需要掌握的就是每种纳音代表的气势大小。因为每种纳音五行所处的“方”(地支)不同,他们体现的五行气势大小也就不同。根据这种气势大小的区分,赋予不同的“定语”,也就是纳音取象。

如果大家看《三命通会》或是《五行精纪》,对于每种取象的含义有深入解读。这里就不搬运书中的内容了。我总结了下面的排列顺序,可以一目了然地理解纳音五行气势的不同。

海中金-金箔金-白腊金-沙中金-钗钏金-剑锋金

平地木-桑柘木-杨柳木-石榴木-松柏木-大林木

涧下水-大溪水-长流水-井泉水-大海水-天河水

山头火-霹雳火-炉中火-覆灯火-山下火-天上火

壁上土-沙中土-屋上土-大驿土-城头土-路旁土

这个顺序只是气势大小的大致顺序,并不是绝对的大小,因为除了气势大小,还有性状的不同。例如屋上土(丙戌/丁亥)和沙中土(丙辰/丁巳),气势上并没有太大区别,但是性状上,屋上土是土瓦,沙中土是浪回所积;前者的韧性强,需要以木架之,后者清秀,喜清金养之。这样的性状体现在四柱组合上是不同的。凑在一起,一个人的生命能量是不是和谐共振,都可以看得出来。

再例如,壬子桑柘木,最喜丙午天河水,为雨露之滋,呈水火既济之象,但如果单从干支阴阳来看,却又是天冲地克的关系。且需要丙午得壬子才是水火既济;如果是壬子得丙午则是火水未济之象。

易学基本概念(11)——纳音取象 断命时如何应用纳音

例如这个八字就是丙午得壬子,不仅不是天冲地克,还是财源深厚。这是一位企业家的八字,制造业,经营了很多家工厂。