前几天有一位客人和我聊天，他说想预约一次咨询，只解决一个问题：这一生，他的人生使命是什么？

我问他有没有看过复旦教授王德峰的心学讲座，在咨询人生使命这个问题之前，强烈推荐先看一遍这个讲座。

王教授说自己的名言是：“人如果到了四十岁，还不相信“命”的话，那就是悟性太差了。”

说完这句之后，还要悠悠地吸上一口烟。

同样的意思，曾文正公也说过：

君子之道，以知命为第一要务。

人为什么要信命知命？

因为人生到了一定阶段就会发现：虽然有很多事情我们想去做，例如体验更多的生活享受，实现个人的理想等等；但还有一些事情，等着我们去做，必须去做，不得不做，甚至明知不可为而为之。

这样的感受，往玄了说，就是对“命”的感受；往现实说，就是人生的使命感。

看一个八字，通常我们会分为三个层次。

现实物质层面，是指财富、地位、职业，健康、寿命等等。

在这个层面，人们会关心自己一生能赚多少钱，会不会取得很高的社会地位，健康情况如何，事业发展是否顺利等等。

精神心理层面，是指情感关系，心理健康程度，幸福感、成就感等等。

人们希望知道自己的爱情婚姻是否足够的美满，夫妻关系、亲子关系是否融洽，这些都是关于心理层面的问题。

再往深处探寻，就是我们的心灵层面，如果你不相信灵魂是存在的，但一定也体验过高我的感受。例如，我们会问自己“做这件事情，究竟有什么意义？”，甚至于我们会为了一些明知是得不偿失的事情而奋不顾身。

在心灵层面，我们看待事物的意义超脱了价值交换，不会考虑得失利弊，超脱了快乐与痛苦的感受，即使这件事情并不会让自己在精神层面和物质层面获益，但在心灵层面，如果认定为值得去做，我们便会义无反顾。这就是人生使命与自我实现所存在的层面。

那么，如何从八字中看出一个人的人生使命呢？

财、官杀旺的人生，围绕现实层面的问题会比较多。

印比、食伤旺的人生，考虑精神层面和自我实现的问题会比较多。 

但这并不是说，印食的人生就要比财官的人生格局更高，只是印比食伤的人在精神领域的追求更多一些。

财官为主的人生需要承担的社会责任、家庭责任更大，而印食的人生，也需要通过迎接财官的磨砺来实现自我。

曾经有一位女孩找到我咨询，八字大致的结构如下：

她的困扰是如何能让自己目标明确的规划人生。因为对于印比过旺又不从强的格局来说，她的精神世界极其丰富，对于物质需求并不是那么的在意，她有着很宏大的人生愿景，希望能够把自己的专长结合所热爱的文化领域发挥出来。但是因为不执着于“财”，对于价值交换并不是很擅长，也就没有很强的能力，可以把自己的愿景转变为现实生产力，服务于社会大众。这让她很迷茫。

我对她说，她的人生使命就是要从高处走下来，从自我实现的追求中，转变为创造符合社会需要的产品，从看到“我可以为你提供”变成“你的需要我可以实现”，在为他人提供价值的过程中，实现自我的价值。

有另外一位女孩，她的八字结构大致如下：

身弱而财杀旺。女孩找到我咨询时，她正处在人生的迷茫期：考虑努力完成现在的硕士学业，还是考虑尽早工作，解决家庭经济的困扰。财和官杀的压力，一直是她绕不开的问题。她说，现阶段最大的理想是能够挣到很多钱，可以让奶奶好好治病，家里的生活条件得到改善。

而她的人生使命，其实是在逆境的磨砺中，锻造自己，当有一天不再为财杀所困扰（走到了印运），她会是一个更加强大的人，从而肩负起更多责任。

所以，我们上面的那张图应该做一下修改

无论我们现阶段是处在需求层级的哪个等级中，最终目的都是为了在灵魂蓝图的指引下，实现一个更圆满的自我。

什么是灵魂蓝图？

—— 利己利他，从圆满中来，再回到圆满中去。

通过利己利他的行为，成就圆满的自性，就是灵魂所要谱写的蓝图。

但是，每一个人，每一生要完成的利己利他行为是不同的。也就是每个人的人生使命不同。

从八字上来看，格局纯粹的人，人生使命感会更加强烈。

例如之前分析过的齐白石大师的八字，他的格局清纯、用神有力，非常清楚自己的坚持和热爱是什么，用一辈子的时间做好绘画创作这一件事。

前段时间给一个中学孩子做咨询，身强用财官。他的妈妈和我说感觉已经跟不上孩子内心成长的脚步了，妈妈只能好好照顾他，而他已经开始奔赴自己的人生。有一次他和妈妈说，他的理想是成为一名医生。妈妈说：做医生很辛苦，而且各科学习都要名列前茅，你万一考不上怎么办？孩子说：如果我考不上的话，我就去当兽医，当兽医也在是拯救生命。

格局的清与浊是审视一个八字时重点考察的维度。

格局清，心思坚定，人生的使命感很强。

格局浊，往往已经在践行自己的人生使命，却还没有意识到。而多半这个阶段的使命是偏向于利己的。

但无论自己的使命是崇高还是世俗，都是实现“利己利他”这个整体目标中的一部分，如果能够同时做到“利己并且利他”，那么就可以在回到圆满的道路上走得更快更好。

禅宗五祖弘忍大师对弟子说：世人生死事大，终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？

福田是指生福德之田，信佛、行善事就可以有福报。而世人自性若迷，认为福报就是现世生活的功名利禄、爱恨情缘。也就是物质层面和精神层面的事情。

但是福报却解决不了生死之事。

什么能够解决生死之事呢？就是明心见性，就是了悟了自己的人生使命，看到灵魂蓝图，通过利己利他的行为，成就圆满。

最近大热的《叛逆者》中林楠笙对陈默群说的一句话就是这个意思：

“你如果过得了生死这一关，你就不会投敌。”

所以，当我们知道了自己的人生使命之后，生死大事，也不会成为人生烦恼。

在现在的和平年代，并没有太多需要为了信仰和使命放下生死的事情。但知道自己的人生使命，也可以让我们减少生活中没有必要的大小烦恼，跳脱出来，更加轻松地完成生活中必须面对的任务。

这是一种什么状态呢？

如果用玩角色扮演类游戏就很好解释。我们在玩角色扮演游戏时，会将自己代入游戏当中，和游戏人物经历相同的喜悦悲欢，体验相同的艰难险阻。但终究我们不是游戏人物。这就像我们在玩人生这个超级大的体验游戏时，你把自己看做是游戏中的人物，沉浸在游戏带给自己的烦恼愉悦之中，还是把自己当做游戏人物的操控者，把生活中的各种困难看做是游戏的关卡，保持着轻松的心境升级打怪（完成人生使命）。

那么，该如何通透自己的人生使命呢？

八字来看，需要配合全局精神，找出用神薄厚，分析行运是否安顿，才能确定出人生立意和志向为何。简单来说，力量最强的十神，便是你人生最执着的方面。执着于食伤，希望实现自由精神；执着于财，希望成就小我的现实价值；执着于官杀，希望凭借一己之力利益大众；执着于印，希望成为群体的思想开路人。也要分析是哪一种五行，人生使命的表现形式各不相同。

例如北大才子柳智宇，满局印比，放弃了MIT奖学金，到龙泉寺出家，后来发现数学救不了世人，佛经也不能够解脱世人的烦恼业障，于是又走上了佛系心理咨询的道路。这样的人生使命，注定与柴米油盐的生活无关。

一位网友的回忆录：

“智宇对我说，最近他发现自己有时会计较利益问题，他心里有些不安。智宇是真正做到无我的人。但我怕利益问题会成为他的负担，便告诉他，孟子讲的义利之辨中的‘利’字不是利益的意思……但智宇接着说，关注利益时，就会计较，就会产生物我之分。”

写到这里，想起李敖的文中：

佛门精神是先把自己变成虚妄，虚妄过后，一无可恋、一无可惜，然后再回过头来，把妄成真，这才是正解。从出世以后，再回到入世，就是从“看破红尘”以后，再回到红尘，这时候，这种境界的人，真所谓目中有身、心中无身。他努力救世，可是不在乎得失，他的进退疾徐，从容无比，这就是真的佛、真的菩萨。

柳智宇的格局精神，充分体现了火土印比成势的人生使命。

假如不知道自己的八字，通过对高我的觉察，也是可以了解到此生使命的。

• 什么事情对自己的意义最重大？

• 什么事情，即使没有任何回报，自己也会义无反顾地去做？

• 如果没有任何阻碍困难，你会选择过怎样的人生？

• 自己的理想生活没有办法实现的话，你会选择放弃在的生活状态而去追求理想么？

这些问题也是我平时对自己内心的反问。

一个孩子的妈妈来做咨询。从财格，格局清纯但一直走在印比逆运上。她有一种“生活在别处”的感觉。当印比作为忌神时，会是对个人状态的束缚，让人感到有志难伸，理想难以达成。

我问她，假如你现在没有任何负担，最想实现的人生状态是怎样的？

她说，那么她就会去成为一名国际援助医生。但是因为孩子还小，她需要抚养孩子。

我问她：如果现在有这样的一个机会，但是你需要放弃陪伴孩子，你会选择成为国际援助医生么？

她说：一定不会的。

所以现阶段对于这位妈妈来说，无论理想是多么动人，我们的使命是要做不得不去做的，让我们义无反顾地要完成的事情，所以现阶段的使命就是好好地把孩子养大。

当通透了自己的人生使命之后，当下的生活会走得更加坚定。