命理学的局限性 | 命学不是筐,什么都可以往里装

前几天,微信收到朋友的消息: 这个问题我考虑好久,一直都想写清楚,但每次一想到如果把它写下来又是一个长篇大论,很可能大家没有耐心去看完它。但是如果不写呢,总是觉得作为一个命理师,没有把话说真实,说清楚,是有违于我们的职业责任的。 在论述前,我们需要先认清一个事实: 这世间没有一项技术能够包治百病。 每个领域都有它的局限性。 命理学一直被误解,也是这样的原因: 命学被错误的当做一个筐,什么事情都往里装。 所以还是想把这个事情给梳理清楚。 今天先做一个小开篇,未来会再进一步阐述。 算命算命,我们先来深究一下,究竟什么是命? 一说到“命”,大家又会感到玄而又玄。命是虚无缥缈的,是不可触摸的,也是注定好的,不可违逆不可更改的。知道了“命”就如同解开了人生历程的谜底,再也没有办法挣脱命运的束缚,等等,很容易就陷入宿命论的枷锁中。 命这个字,在说文解字当中是这样解释的: 命,使也,从口从令。 令者。发号施令也。命者,天之令也。 注意,这里提到的“天之令”。 一想到天,人们都会理解为上天,天神, 宇宙最高统治者, “命”也就是宇宙最高统治者对人的“令”。 所以对命运的敬畏感和无力感也由此而生。 其实,天之令是什么意思呢? 《北溪字义》中的第一篇,就解释得很清楚: “命,犹令也,如尊命、台命之类。天无言做,如何命?只是大化流行,气到这物便生这物,气到那物又生那物,便是分付命令他一般。” 看到这里大家清楚了吗? 所谓的天,其实是指宇宙的基本规律。 基本规律是如何上传下达对人产生作用的呢? (天无言做,如何命?), 是依靠气的运行: 气到这里,就运化出了这个事物, 气到那里,就运化出了那个事物。 依据气的运行,我们就可以判断出,…